Meine Blog-Liste

Donnerstag, 30. Mai 2019

கலாநிதி ஶ்ரீஐயப்பதாஸ சாம்பசிவ சிவாச்சாரியார் சபரிமலை ஶ்ரீ சாஸ்தா பீடம் கொழும்பு

ஜெர்மனி
உலகக் கோவில் 30.05.2019
சர்வதேச இந்துமத குருபீடாதிபதி ,ஆன்மீக அருள்ஜோதி ஶ்ரீ ஐயப்பதாஸ சாம்பசிவ சிவாச்சார்யார் - ஆன்மீகம், கும்பாபிஷேக பிரதம சிவாச்சார்யார் ,சமய தத்துவார்த்த சொற்பொழிவாளர் ,பஜனைப் பாடகர், வேட்டைத்திருவிழா சக்கரவர்த்தி, இந்தியா, மலேசியா, சிங்கப்பூர் , சுவிஸ் , ஜேர்மன் , லண்டன் , கனடா, பிரான்ஸ் ,டென்மார்க் ஆகிய உலகநாடுகளில் கடந்த 19ஆண்டுகளாக ஆன்மீக சொற்பொழிவு , ஐயப்பன் பூஜை பஜனை,கும்பாபிஷேகம் .சங்காபிஷேகம் ,மஹோற்சவ பிரதம சிவாச்சார்யார் ,கடந்த 1981ம் ஆண்டு முதல் ஐயப்பன் பூஜை வழிபாட்டுடன் , கடந்த 38.ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து சபரிமலை புனித யாத்திரைக்கு பக்தர்களுக்கு விரதமாலை அணிந்து சபரிமலை அழைத்துசெல்லும் மஹா குருஸ்வாமி ,சபரிமலைக் குருமுதல்வர் -சிவாகம கலாநிதி, பிரதிஷ்டா பூஷணம் , ஆன்மீக சக்கரவர்த்தி ,பிரதிஷ்டா சிரோமணி , சம்ஹார உற்சவ சக்கரவர்த்தி ,பிரதிஷ்டா ஞான பாஸ்கரன் ,கிரியா கலாபமணி, போன்ற மேலும் பல சிறப்பான கௌரவ பட்டங்கள் பெற்றவர் ,உலகிலேயே ஒரு வருடத்தில் 5,6, தடவைகள் சபரிமலைக்கு புனித யாத்திரை செல்லும் மஹா ராஜ ராஜகுரு (இதுவரை 157,தடவை சபரியாத்திரை சென்றுவந்துள்ளார்) கடந்த 20ஆண்டுகளாக “சிவாச்சாரியாரின்”அருள் ஜோதி என்னும் ஆன்மீக சஞ்சிகையின் ஆசிரியராகவும் , ஜனாதிபதிகளான J R. Jayawarthana, R Premadhasa, D P Wijethunga, Chandrika kumaratunga, MAHINDA RAJAPAKSHA ஆகிய 5.ஜனாதிபதிகளுக்கும் பொன்னாடை போர்த்தி ஆசீர்வதித்தவர் அமைச்சர்கள். நாடாளுமன்ற ,மாகாணசபை, மாநகரசபை உறுப்பினர்கள்,என 58.அரசியல் பிரமுகர்கள் உட்பட ஆன்மீகம் ,சமய சமூக ,கலைஞர்கள் ஊடகவியலாளர்கள் ஆசிரியர்கள் என 6480.பல்துறை சார்ந்தவர்களை பொன்னாடை போர்த்தி பட்டமளித்து கௌரவித்த பெருமைக்குரியவர் நாடளாவிய ரீதியில் பாடசாலைகள் மட்டத்தில் சமய இலக்கிய அறிவுப்போட்டிகளை 37.வருடங்களாக நடாத்திவருபவர் இலங்கை வானொலி ,ரூபவாஹினி , ITN ,நேத்ரா , வசந்தம் ரிவி ,சக்தி ரிவி, லங்காசிறி, ஐ பி சி , Dhan Tv, ஓம் ரிவி ,லண்டன் தீபம் தொலைக்காட்சி ,வசந்தம் FM ,சக்தி FM , Germany world kovil.com போன்ற ஊடகங்களில் ஆன்மீக உரை சைவநற்சிந்தனைகளை. கடந்த 37.வருடங்களாக செய்துவருபவர் ......சர்வதேச இந்துமத குருபீடாதிபதி சபரிமலை குருமுதல்வர் ஆன்மீக அருள்ஜோதி கலாநிதி ஶ்ரீஐயப்பதாஸ சாம்பசிவ சிவாச்சாரியார் சபரிமலை ஶ்ரீ சாஸ்தா பீடம் கொழும்பு . T P . (0094)077 99 30 140.,சிவாச்சாரியாரின் ஆன்மீகப்பணி உலகெல்லாம் பரந்திட இறைவனைப் பிரார்த்திக்கிறோம். அன்பர். ராஜகருணா உலக கோவில் இணையத்தளம் (world kovil .com)
உலகக் கோயில் நிறுவனர்
பி. எஸ். ராஜகருணா

30.05.2019

*நவகைலாயம்*

*நவகைலாயம்*
Keine Fotobeschreibung verfügbar.
நவகைலாயம் என்பது ஒன்பது திருத்தலங்களை குறிக்கும். ஒன்பது சிவன் கோயில்கள் பக்தர்களுக்கு உடல் நலம் மற்றும் செல்வத்தை அளிப்பவையாக உள்ளன.
ஒன்பது கோவில்களில் நான்கு கோவில்கள் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
1 *பாபநாசம்*
திருநெல்வேலியிலிருந்து 45கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலின் தெய்வம் பாபாவினாசர் மற்றும் கைலாசநாதர். இந்த கோயிலின் நதி காட்சியாக தாமிரபரணி நதி உள்ளது. இது ஒரு முக்கிய சுற்றுலாத்தலமாகும். இங்கிருந்து 2கி.மீ தொலைவில் மிக முக்கியமான அகஸ்தியர் நீர்வீழ்ச்சி அமைந்துள்ளது.
2 *சேரன்மகாதேவி*
திருநெல்வேலியிலிருந்து 22கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. திருநெல்வேலி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. திருநெல்வேலி சந்திப்பிலிருந்து பேரூந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன.
3 *கோடகநல்லுர்*
திருநெல்வேலியிலிருந்து சேரன்மகாதேவிக்கு செல்லும் வழியில் 15கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள தெய்வழிபாடு கைலாசநாதர் மற்றும் சிவகாமியம்மை. இக்கோவிலுக்கு செல்ல திருநெல்வேலி சந்திப்பிலிருந்து பேரூந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன.
4 *குன்னத்தூர்*
திருநெல்வேலி சந்திப்பு இரயில் நிலையத்திலிருந்து 2கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் திருவேங்கட
நாதபுரத்துக்கு அருகில் உள்ள ஒரு சிறிய குன்றில் அமைந்துள்ளது. தெய்வ வழிபாடு கோதை பரமேஸ்வரன், சிவகாமசுந்தரி.
*தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள நவகைலாயங்கள்*
5 *முரப்பநாடு*
திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலிருந்து 17கி.மீ. தொலைவிலும் தூத்துக்குடி மாவட்டத்திலிருந்து 40கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இங்கு வணங்கப்படும் இறைவர் – *கைலாசநாதர் இறைவி – *சிவகாமிஅம்மாள்*
6 *ஸ்ரீவைகுண்டம்*
திருநெல்வேலியிலிருந்து 30கி.மீ தொலைவிலும் தூத்துக்குடியிலிருந்து 40கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. முதல் நவதிருப்பதி கோவில் இங்கே அமைந்துள்ளது. இங்கு வணங்கப்படும் இறைவர் – *கைலாசநாதர் இறைவி – *சிவகாமியம்மை*
7 *தென்திருப்பேரை*
திருநெல்வேலியிலிருந்து திருச்செந்தூர் செல்லும் சாலையில் 38கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோவிலில் அழகிய தேவதாசி கோயில் ஒன்று உள்ளது.
இங்கு வணங்கப்படும் இறைவர் – *கைலாசநாதர்*
8 *இராஜபதி*
இக்கோயில் தென்திருப்பேரை நவகைலாயத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இங்கு வணங்கப்படும் இறைவர் – *கைலாசநாதர் இறைவி – *சிவகாமி அம்மாள், அழகிய பொன்னம்மாள்*
9 *சேந்தன்பூமங்கலம்*
தூத்துக்குடியிலிருந்து திருச்செந்தூர் செல்லும் சாலையில் 20கி.மீ தொலைவில் ஆத்தூர் மற்றும் புன்னகாயல் அருகில் அமைந்துள்ளது. இங்கு வணங்கப்படும் இறைவர் *கைலாசநாதர்* இறைவி – *சிவகாமி அம்மை.*

#BalMurugan & #Kumaran " " Thavil...#Senthil & #Vipoornan "

#BalMurugan & #Kumaran " " Thavil...#Senthil & #Vipoornan "

Sonntag, 26. Mai 2019

#பெருமாள் தரிசனம் #வெங்கடேஸ்வரபெருமாள் ஹம் நகரம் #தேர்வலம்

#தேர் #Heilbronn Kanthasamy Kovilதேர் :கைல்புறோன்கந்தசாமி கோவில் #Chario...

#பெருமாள் தரிசனம் #வெங்கடேஸ்வரபெருமாள் ஹம் நகரம் # பச்சைசாத்துதல்

#பெருமாள் தரிசனம் #வெங்கடேஸ்வரபெருமாள் ஹம் நகரம் # பச்சைசாத்துதல்

#பெருமாள் தரிசனம் #வெங்கடேஸ்வரபெருமாள் ஹம் நகரம் # பச்சைசாத்துதல்

navathurkaa ther 25 05 2019/#ஜெர்மனி வூப்பெற்றால் ஸ்ரீ நவதுர்க்கா தேவி ஆ...

navathurkaa ther 25 05 2019/#ஜெர்மனி வூப்பெற்றால் ஸ்ரீ நவதுர்க்கா தேவி ஆ...

navathurkaa ther 25 05 2019/#ஜெர்மனி வூப்பெற்றால் ஸ்ரீ நவதுர்க்கா தேவி ஆ...

தோல்வியாதி நீக்கும் பிரான்மலை கொடுங்குன்ற நாதர்..

மலேசியாவிலிருந்து திருச்சிக்கு வருகை தரும் சுற்றுலா பயணிகளே ஒரு முறை பொன்னமராவதிக்கு வருகை தாருங்கள் நன்மையே நடக்கும் வரலாற்று சிறப்பு திருத்தலங்கள்.
இரா.பாஸ்கர் 🇮🇳 இந்தியன்
பொன்னமராவதி
மே.22
தோல்வியாதி நீக்கும் பிரான்மலை கொடுங்குன்ற நாதர்..
நலம் தரும் ஆலயங்கள் வரிசையில் நாம் இந்த வாரம் தரிசிக்கவிருப்பது மலையே சிவனாகக் காட்சியளித்த கொடுங்குன்ற நாதர் ஆலயம் சிவகங்கை மாவட்டம், சிங்கம்புணரியடுத்த பரம்புமலை என்ற பிரான்மலை ஆகும். கடையேழு வள்ளல்களில் ஒருவரான பாரி மன்னன் ஆட்சி செய்த பகுதியில் இயற்கை சூழலில் அமைந்த தலம் இது. திருஞானசம்பந்தர் பாடல் பெற்ற திருத்தலம் இதுவாகும்.
Kodunkundranathar siva Temple Piranmalai
தேவாரச் சிறப்பு
மயில்புல்குதண் பெடையோடு உடனாடும் வளர்சாரல் குயிலின்னிசை பாடுங்குளிர் சோலைக் கொடுங்குன்றம் அயில்வேல்மலி நெடுவெஞ்சுடர் அனலேந்தி நின்றாடி எயில்முன்பட எய்தானவன் மேயல்வெழில் நகரே" என்ற திருஞானசம்பந்தர் தேவாரப்பாடல் பெற்ற பாண்டிய நாட்டுத் தலங்களில் 5வது தலமாகும்.
இக்கோயில் சுமார் இரண்டாயிரம் வருடங்கள் பழமை வாய்ந்தது. மூன்றடுக்கு சிவன் கோவிலான இம்மலைக்கோவிலில் பாதாளம், பூலோகம், கைலாயம் என மூன்று அடுக்குகளில் சிவபெருமான் காட்சி தருகிறார்.பாதாளத்தில் உள்ள கோவிலில் கொடுங்குன்றநாதர் குயிலமுத நாயகி அருள் பாலிக்கிறார்கள். பூலோகம் என சொல்லப்படும் மத்தியில் உள்ள கோவிலில் விசாலாட்சியுடன் விஸ்வநாதரும் அருள் பாலிக்கிறார்.
மேல்நிலை கோவிலாக கைலாயம் எனப்படும் இங்கு தேனம்மை என்ற அம்பிகையுடன் மங்கைபாகராக காட்சி தருகிறார்.
கைலாயம் எனப்படும் மேலடுக்கில் உள்ள சன்னதி குடவரைக் கோவிலாக அமைந்துள்ளது. இந்த சன்னதியில் மங்கைபாகர் அம்பிகையுடன் இணைந்து அகத்தியருக்கு திருமண காட்சியை அருளிய கோலத்தில் காட்சி தருகிறார். இதை சிவனின் அன்னியோன்ய கோலம் என்கிறார்கள்.
தேனம்மை என்ற இறைவியின் பேருக்கிணங்க தேனடைகள் நிறைந்திருக்கின்றன. இங்கு பாதாளத்தில் அமைந்துள்ள கொடுங்குன்றநாதர் சுயம்பு மூர்த்தியாக அருள் பாலிக்கிறார். இந்த திருக்கோயிலில் ஐப்பசி மாதம் முதல் பங்குனி மாதம் வரை சிவன் மீது சூரிய ஒளி விழுகிறது. இவ்வாறு சூரிய ஒளி விழுவதை காண்பது அபூர்வம்.
சிற்பச் சிறப்பு:
சன்னதியின் முன்புற மண்டப மேற்சுவரில் கைலாயத்தில் சிவபார்வதி திருமணம் காணச்சென்ற முப்பத்து முக்கோடி தேவர்களும் சிற்பமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மங்கைபாகர் மூர்த்தம் நவமூலிகைச் சாற்றால் செய்யப்பட்டதாகும். எனவே இவருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுவது இல்லை. பெளர்ணமியன்று காலையில் நவபாஷாண சிலைக்கு புணுகு சாம்பிராணி தைலம் மட்டுமே சாத்துகின்றனர். அதே சன்னதியில் காசிராஜன் கொடுத்த உடையவர்லிங்கம் என்ற சிறிய லிங்கம் இருக்கிறது. மங்கைபாகருக்கு அபிஷேகம் கிடையாது என்பதால் அவருக்கு செய்ய வேண்டிய அபிஷேகங்கள் அனைத்தும் இந்த லிங்கத்திற்கே செய்யப்படுகிறது.
தனிச் சிறப்பு:
குறிஞ்சி நிலத்தில் அமைந்த கோயில் என்பதால் இத்திருக்கோயிலில் இந்த நிலத்திற்குரிய தேன், திணைமாவு மற்றும் பச்சரிசி மாவில் செய்த பொருள்களை நெய்வேத்யமாக படைக்கின்றனர். மற்ற சிவன் கோவில்களில் போல் சன்னதியின் எதிரில் நந்தி இக்கோவிலில் கிடையாது. சிவன் அகத்தியருக்கு திருமண கோலத்தில் காட்சியளித்த போது நந்தி தேவர் மத்தளம் வாசித்துக் கொண்டிருந்தார் என்ற அடிப்படையில் இங்கு நந்தி நிறுவப்படவில்லை. மேலும் இவ்வாலயத்தில் கொடிமரமும், பலிபீடமும் கிடையாது. மற்ற கோவில்களில் பன்னிரெண்டு வருடங்களுக்கு ஒரு முறை குடமுழுக்கு செய்யும் பொழுது சுவாமி சிலைகளுக்கு அடியில் அஷ்டபந்தனம் மூலிகை மருந்துகள் வைப்பது வழக்கம். ஆனால் இக்கோவிலில் சிவன் சிலைக்கு கீழே இவ்வாறு வைக்கப்படுவது இல்லை.
இவர் முதலும் முடிவும் இல்லாதவராக இருப்பதால் அஷ்டபந்தனம் சாத்தப்படுவதில்லை என்கிறார்கள். இவருக்கு ஒருமுறை அணிவித்த வஸ்திரத்தை மறுமுறை அணிவிப்பது இல்லை. ஒவ்வொரு முறையும் புத்தாடையே அணிவிக்கின்றனர். இத்திருத்தலத்தில் சிவன் கையில் நான்கு வேதங்களை வைத்தபடி காட்சி தருகிறார். எனவே இவருக்கு வேதசிவன் என்ற பெயரும் உண்டு. கல்வியில் சிறப்பிடம் பெற மாணவர்கள் இவருக்கு வெள்ளை நிற மலர்மாலை சாத்தி வெண்நிற வஸ்திரங்களை அணிவித்து வேண்டிக் கொள்கிறார்கள்.
முருகனின் காட்சி
அருணகிரிநாதருக்கு இத்தலத்தில் முருகன் நடன காட்சி காட்டியதாக ஐதீகம். இக்கோவிலில் தனி சன்னதியில் இருக்கும் முருகன் வயோதிக கோலத்தில் காட்சி தருகிறார். வழக்கமாக முருகன் சன்னதிக்கு எதிரில் மயில்வாகனம் தான் இருக்கும். ஆனால் இங்கு முருகன் சன்னதிக்கு எதிரில் யானை இருக்கிறது. முருகன் பத்மாசுரனை சம்ஹாரம் செய்ததால் தோஷம் உண்டானது. தோஷ நிவர்த்திக்காக இத்தலத்தில் இரண்டு சிவலிங்கங்களை பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டு தோஷம் நீங்கப்பெற்றதாக ஐதீகமுண்டு.
இந்த இரு லிங்கங்களே கொடுங்குன்றநாதர் சன்னதி பிரகாரத்தில் சொக்கலிங்கம், இராமலிங்கம் என்ற பெயரில் அருள்பாலிக்கிறார்கள். பெயரே தெரியாத மரம் ஒன்றின் கீழ் தென்முகக் கடவுளான தட்சிணாமூர்த்தி யோக நிலையில் சுமார் நாலேமுக்கால் அடி உயரம் கொண்ட திருவுருவச் சிலை இருக்கிறது. இப்பகுதியில் இது போன்ற திருவுருவச்சிலை வேறு எங்கும் காணக்கிடைப்பது இல்லை. இத்திருத்தலத்தின் தலவிருட்சமாக பல நூறாண்டு கண்ட உறங்காபுளி என அழைக்கப்படும் புளியமரம் உள்ளது. இம்மரம் பூக்கும், காய்க்கும் ஆனால் பழுக்காது. இத்தலத்தில் பைரவருக்கென தனி சன்னதி உள்ளது.
தீர்த்தச் சிறப்பு
இத்திருக்கோயில் தீர்த்தம் சிறப்பு மிக்கதாகும். இத்தீர்த்தத்தம் குஷ்டவிலக்கி சுனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இச்சுனையின் நீரில் நாள்பட்ட தோல்வியாதி உள்ளவர்கள் இச்சுனையில் குளித்து சிவனை வழிபட்டால் தோல்வியாதி நீங்கும் என்பது ஐதீகம். ஒரு ஏழை மூதாட்டி இத்திருத்தலம் கட்டுவதற்கு தன்னால் முடிந்த ஒரு அணா பணத்தை தந்ததாகவும் அதை வாங்க மறுத்ததால் அதன் பின் கட்டிய கோவிலின் சுவர்கள் நிலைபெறாமல் சரிந்தன. அதையடுத்து அந்த மூதாட்டி கொடுத்த பணத்திற்கேற்ப சிறு கல்துண்டு பதித்தவுடன் சுவர் நின்றதாக கூறுகின்றனர். அதற்கு சான்றாக பைரவர் ஆலயத்தில் பெரிய சுற்றுச்சுவர்களுக்கிடையே சிறு கல்துண்டு நிறுவப்பட்டுள்ளது.
மலையே சிவ வடிவம்
Bild könnte enthalten: im Freienஇத்தலத்திற்கு வந்த திருஞானசம்பந்தர் மலையை தூரத்தில் இருந்து கண்ட பொழுது இம்மலையே சிவனாக காட்சி தந்தது. இதையடுத்து அத்தலத்தில் தன் கால் படக்கூடாது எனக்கூறி ஐந்து மைல் தூரத்தில் நின்றே இத்தலம் பற்றி பதிகம் பாடியுள்ளார். எம் பிரான் மலை என சொல்லி பதிகம் பாடினார். எனவேதான் இத்தலம் எம்பிரான்மலை என பெயர் பெற்று பிற்காலத்தில் பிரான்மலை என மறுவியது.
முல்லைக்கு தேர் கொடுத்த பாரி
இன்றும் இத்தலத்தில் பாரி உற்சவம் என்னும் ஒரு விழா எடுக்கிறார்கள். இவ்விழாவில் முல்லைக்கு தேர் கொடுத்த வைபவம் நடக்கும். பாரி மன்னனின் திருவுருவச் சிலையை ஒரு தேரில் வைத்து பறம்பு மலை அடிவாரத்திற்கு கொண்டு செல்கிறார்கள் அங்கு முல்லைக் கொடியின் அருகில் தேரை நிறுத்திவிட்டு திருவுருவச் சிலையை கோவிலுக்கு திருப்பி கொண்டுவந்து விடுவர். அதன் பின் அப்பBild könnte enthalten: im Freien

குதி மக்களுக்கு மன்னர் தானம் செய்யும் படி அரிசி அளப்பு வைபவம் நடக்கும். அப்போது பக்தர்களுக்கு அரிசியை தானமாக தருகின்றனர்.
மூலிகை நிறைந்த மலை
இக்கோவில் திருவண்ணாமலை ஆதினத்திற்குட்பட்ட குன்றக்குடி ஆதீனத்தில் உள்ளது. இந்த பரம்பு மலை சுமார் இரண்டாயிரத்து அடி உயரம் கொண்டது. மலையெங்கும் மூலிகைகள் நிறைந்துள்ளன. சுவாசக்கோளாறுகள் உள்ளவர்கள் இம்மலையேறினால் அதில் உள்ள மூலிகை காற்றை சுவாசிக்க அப்பிரச்சனை தீரும் என்று பக்தர்கள் இன்றும் மலையேறுகின்றனர்.
குறிஞ்சி மலர்கள்
Bild könnte enthalten: 3 Personen, Personen, die stehen und im Freienமார்கழி, தை மாதம் குறிஞ்சி மலர்கள் மலையெங்கும் பூத்துக் குலுங்கும். உச்சிமலையில் கார்மேகங்கள் உரசி செல்வது பார்ப்பவர்களை சில்லிட வைக்கிறது. வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் தம்பி ஆங்கிலேயர்களை பகைத்துக் கொண்டு இங்கு மறைந்திருந்தார் என கூறுகின்றனர். அந்த இடம் ஊமையன்குடம்பு என இன்றும் பெயர் பெறுகிறது.
நினைத்தது நிறைவேறும்
இரும்பால் ஆன பழமை வாய்ந்த பீரங்கி உச்சிமலையில் இருப்பது இத்தலத்திற்கு மேலும் சிறப்பு. இங்கு இருக்கும் சிவனை தரிசித்து மலையில் ஏறி மேலிலுள்ள சுனையில் தீர்த்தம் எடுத்து வேண்டிக்கொண்டால் எண்ணியது ஈடேறும் என்பது இப்பகுதி மக்களின் நம்பிக்கை.
அமைவிடம்
இக்கோவிலுக்கு மதுரையிலிருந்து சிங்கம்புணரி வழியாக பொன்னமராவதி செல்லும் பேருந்தில் பிரான்மலை என்னும் பேருந்து நிறுத்தத்தில் இறங்க வேண்டும். மதுரையிலிருந்தும், திருப்பத்தூரில் இருந்தும் அடிக்கடி பேருந்து வசதி உண்டு.

Sonntag, 12. Mai 2019

பைரவர் சஷ்டி கவசம்

பைரவர் சஷ்டி கவசம் :இன்று 12/5/2019 ஞாயிறு அஷ்டமி அன்று பைரவர் வழிபாடு மிகவும் விசேஷம் ஒரு சிவப்பு துணியில் சிறிது மிளகுகளை வைத்து நல்லெண்ணெய் ஊற்றி இரண்டு கிளியன் சட்டிகளில் விளக்குஎற்றி வைத்து வழிபட துன்பங்கள் பறந்து போகும்!
ஸ்ரீ காலபைரவர் திருவடிகளே போற்றி ஓம் பைரவா
வேணும் வைரவமூர்த்தி துணை
வணங்குவோர்க்கு வாழ்வு தரும்
வாழ்த்துவோர்க்கு வசதி தரும்
போற்றுவோர்க்கு புகழ் தரும்
தூற்றுவோர்க்கும் இன்பம் தரும்
நினைத்தாலே இன்பம் தரும்
நீடு வாழ் பைரவ சஷ்டி கவசமே!
பக்தர் பரவசமுற பலன்தரும்
பைரவர் திருவடியே கதி
சஷ்டியின் சிறப்பில் சண்டபைரவர்
திருஷ்டியால் காக்கும் காலபைரவர்
அகிலம் போற்றும் அஷ்டபைரவர்
அன்பால் காக்கும் ஆனந்ததபைரவர்
சொர்ணம் தருவார் சொர்ண பைரவர்
சுகமே தருவார் சுப்பிரமணிய பைரவர்
சங்கடம் தீர்ப்பார் சட்டநாத பைரவர்
சகலமும் தருவார் சர்வதேவ பைரவர்
வருக வருக வடுகபைரவா வருக
வளம் தர வருக வஜ்ரபைரவா வருக
வருக வருக உக்கிர பைரவா வருக
உவகைதர வருக உலக பைரவா வருக
பைரவி போற்றும் பைரவா வருக
ஆனந்த நடனா ஆனந்த பைரவா வருக
ஆணவம் அழிக்கும் ஆக்ரோஷ பைரவா வருக
ஆபத்தில் காக்கும் ஆபதோத்தாரண பைரவா வருக
காலத்தின் நாயகா கால பைரவா வருக
கலக்கம் போக்கும் கதாயுத பைரவா வருக
நலம் தரும் நரசிங்க பைரவா வருக
நாளும்காக்கும் நாக பைரவா வருக
கோபம் போக்கும் கோவிந்த பைரவா வருக
ஞாலம் போற்றும் ஞான பைரவா வருக
தாகம் தீர்க்கும் தராபாலன பைரவா வருக
மோகம் போக்கும் முண்டனப்பிரபு பைரவா வருக
அவலம் போக்கும் அஸிதாங்க பைரவா வருக
குவலயம் காக்கும் குரோதன பைரவா வருக
உலகம் புரக்கும் உன்மத்த பைரவா வருக
திருவருள் புரியும் திகம்பர பைரவா வருக
சண்டைகள் தடுக்கும் சண்டபைரவா வருக
ருசியான உணவு தரும் ருருபைரவா வருக
சந்தோஷம் தரும் சம்கார பைரவா வருக
பித்தம் போக்கும் பீஷண பைரவா வருக
வருக வருக வரமருளும் வரத பைரவா வருக
தருக தருக தாராளமாய் தரும் தயாள பைரவா வருக
பருக பருக பழரசம் தரும் பிதாமக பைரவா வருக
பெருக பெருக செல்வம் தரும் பிசித பைரவா வருக
நடனம் புரியும் நர்த்தன பைரவா வருக
சதிராடும் சர்பப பைரவா வருக
ஆட்டமாடும் ஆனந்த பைரவா வருக
பாட்டுபாடும் பர்வத வாகன பைரவா வருக
சுடரொளி வீசும் ஜ்வாலா மகுடமும்
முப்புரமெரி செய் முக்கண்ணும்
முகவழகுகூட்டும் நாசியும்
சீற்றம் காட்டும் சிங்க பல்லும்
இடது செவியில் பெண்ணாபரணமும்
இன்பமூட்டும் இளநகையும்
அழகிய தோளும் அற்புத அழகும்
மார்பில் பஞ்சவடி தரும் எழிலும்
எழில் மிகு இடுப்பில் நாகாபரணமும்
இளமை காட்டும் வாலிபமும்
மணிஒசை தரும் கிண்கிணியும்
கையிலே கபாலமும் சூலமும்
தோற்றமிகு கைகளிலே பலவகை ஆயுதமும்
ஏற்றம் தரும் தோற்றமாய்
பத்தினி பெண்டிரும் பார்த்து மகிழும் வண்ணம்
பரவசம் தர வருகவே வருகவே
மெய் உணவு கேட்ட மெய்யடியாரே
உய்ய வழிகாட்டும் உத்தமரே
பொய் புனைவோர் செயலறுக்கும் சீலரே
சேய் மகிழ விரைந்து வருவீரே
ஆணவ பிரமன் ஆர்ப்பரிக்க
அன்னை பார்வதி மனம் நொந்திடவே
ஆற்றல்மிகு மகா பைரவரும் வெளிகிளம்பி
அச்சம் தரும் வடிவுடனே பிரமசிரம் துண்டித்தார்
தலையொன்று துண்டான பிரமனும் சாபமிட்டான்
தாயுமானவன் சிரித்தபடி ஏற்றான்
கையிலொட்டிய கபாலத்துடன் பிச்சை ஏற்றிடவே
பூமி நோக்கி வந்திட்டான் பூமிபால பைரவனே
கற்றவர் போற்றும் காசியாம்
பாவம் போக்கும் பத்ரிநாத்தாம்
எங்கும் திரிந்தான் பரமன்
காசியிலே கபாலம் கையை விட்டுபோனதே
கபாலம் நீங்கிடவே விசுவநாதரை வணங்கிட்டார்
காசியிலே நின் ஆட்சி நிலைக்கட்டுமென்றார்
கால பைரவராய் ஈசனிருந்திட்டான்
காலமெல்லாம் இன்னல் தீர்த்திட்டான்
மூலப்பொருள் யாரென ஓர் தேடல் நடந்திட்ட வேளையிலே
ஜீவப்பொருளைத் தேடிய பிரமனும் பொய்யுரைத்தானே
பொய்யுரைத்த வேளையிலே பொங்கியெழுந்த பைரவனும்
கிள்ளியெடுத்திட்டான் அத்தலைதனை
வீடுதேடியொரு வேளையிலே
பிரம இல்லம் புகுந்து நின்ற பரமனையே
ஐந்தில் ஒருதலையே தூற்றியதாம்
தூற்றிய துஷ்டதலையினை கிள்ளிட்டான் ஈசனுமே
எத்தனை சொல்லினும் எப்படி சொல்லினும்
அகங்காரம் கொண்டோர் ஆணவமுள்ளோர்
அழிந்திடத் தான் வேண்டுமென்றே
பிரிம சிரம் துண்டித்தான் எம்பிரானே
பத்ரிநாத்திலே பிரம்மகபாலம் தெறித்துவிழுந்ததாம்
காசியிலே கபாலம் கையைவிட்டகன்றதாம்
கண்டியூரிலே கபாலம் நீருக்குள் மறைந்ததாம்
மலையனூரில் பரமேஸ்வரின் காலில் மிதிபட்டதாம்
எல்லோர் ஆணவமும் பிச்சையேற்றிட்டார் பைரவர்
முனிவரும் தேவரும் அனைவருமிதில் அடங்குவர்
அன்னமளப்பவனுக்கே அன்னமிட்டாள் அன்னபூரணி
ஆண்டியாய் அகிலம்மெலாம் சுற்றிவந்தார் பரமனே
இரத்தபிட்சை பெற்றிட வைகுண்டமேகினார்
இடையிலே வந்த விச்வக்சேனர் சூலத்தில் சிக்கிட்டார்
விஷ்ணுவோ விரைந்து தந்தார் ரத்தம்
கபாலமே நிறையவில்லை மயங்கிவிட்டார் மஹாவிஷ்ணு
கண்ணான கணவன் மயங்கிவிழவே
கதறி அழுதிட்டாள் மஹாலட்சுமி
கணவனுயிரை தருமாறு சாவித்திரியானாள்
மணவாளன் உயிர் தந்தார் தங்கை மகிழ
மாண்டவர் மீண்டால் மகிழ்வாரன்றோ
மாயவனும் மகிழ்ந்திட்டார் வாக்குறுதி தந்திட்டார்
பத்து அவதாரமெடுத்து பகைவரையழித்தே
இரத்த மளித்து கபாலம் நிரப்பிடுவேன் என்றார்
அந்தகாகரனென்னும் புதல்வனும் அகரனானான்
அகிலத்தையே ஆட்டி படைத்தான்
அன்னையுருவு கண்டு ஆசைபட்டான்
அவனை அழித்து அல்லல் அகற்றினார்
மணி மல்லர்கள் செயிதிட்ட கொடுமை அதிகம்
இனியொரு விதி செய்தே மக்களை காக்க
கனிதரும் காயகல்பன் மார்த்தாண்ட பைரவனாகியே
மதிகெட்டவர்களை அழித்திட்டார்
முண்டன் என்றொரு கொடியவன்
கண்டபடி தந்தான் துன்பங்களை
அண்டம் நடுங்க ஆட்டிப்படைத்தான்
பிண்டமாய் வீழ்த்தினார் பைரவரே
எண்ணங்களிலே மாற்றம் தரும்
இதயத்திலே எழுச்சி தரும்
அடியவருக்கு அருள் புரியும்
பைரவ புராணத்தை பாடிடுவோம்
காலத்தின் நாயகன் கால பைரவனென்றே
ஜோதிடமும் ஆன்மீகமும் கூறிடுமே
விதியும் அவனே வெற்றியும் அவனே
வேதமும் அவனெ வேதநாயகனும் அவனே
அட்டவீரட்ட தலங்கள் அற்புத தலங்கள்
ஆர்ப்பாட்டம் செய்தோரை அழித்த இடங்கள்
அம்பலவாணன் பைரவருபமான இடங்கள்
அகிலத்தோரை காத்திட்ட தலங்கள்
தெய்வமொன்றுக்கு ஒரு மதம் என்றார்
ஐந்து முக பைரவருக்கோ ஐந்து மதம் கண்டார்
எத்தனை பிரிவோ அத்துணைக்கும் இவரே தெய்வம்
அத்துனை மகத்துவமுடையோர் அருள் பெறுவோமே
எங்கும் பைரவர் எதிலும் பைரவர்
என்றோதி மகிழும் நெஞ்சோர் வாழ்க
ஐந்துதலையரசே ஆகாசபைரவரே
அல்லல் நீங்கிட வருவீரே
தலைதனை தரபாலன பைரவர் காக்க
கேசந்தனை கேசர பைரவர் காக்க
நெற்றிதனை நிர்பய பைரவர் காக்க
கண்ணிரெண்டும் கதாதர பைரவர் காக்க
செவிதனை ஸ்வஸ்கந்த பைரவர் காக்க
நாசிதனை நர்த்தன பைரவர் காக்க
வாய்தனை வஜ்ர அத்த பைரவர் காக்க
நாக்கினை நானாரூப பைரவர் காக்க
கழுத்தினை கராள பைரவர் காக்க
தோள்தனை திரிநேத்ர பைரவர் காக்க
கைகளிரெண்டும் கபாலபூடண பைரவர் காக்க
மார்பினை மந்திரநாயக பைரவர் காக்க
விலாவினை விருபாச பைரவர் காக்க
வயிறுதனை விஷ்ணு பைரவர் காக்க
இடுப்பினை இரத்தபிட்சா பைரவர் காக்க
மறைவுப்பகுதிதனை மங்கள பைரவர் காக்க
தொடைகளிரெண்டும் திரிபுராந்தக பைரவர் காக்க
முழங்கால்களை முத்தலைவேல் பைரவர் காக்க
பாதம்மிரண்டும் பரம பைரவர் காக்க
விரல்களனைத்தும் விஜய பைரவர் காக்க
இன்னல்தரும் இதயநோய் போக்குவாய் போற்றி
சங்கடம்தரும் சர்க்கரை நோய் போக்குவாய் போற்றி
சீரழிக்கும் சிறுநீரகநோய் போக்குவாய் போற்றி
உயிர்கொல்லி நோய் போக்குவாய் போற்றி
உன்மதம் போக்குவாய் போற்றி
குருட்டை நீக்குவாய் போற்றி
கர்ப்ப தோஷம் போக்குவாய் போற்றி
உஷ்ணரோகம் போக்குவாய் போற்றி
ஒவ்வாமை அகற்றுவாய் போற்றி
இளைப்பு நோய் நீக்குவாய் போற்றி
சளித்தொல்லை போக்குவாய் போற்றி
சருமத்தொல்லை நீக்குவாய் போற்றி
விஷ பயம் போக்குவாய் போற்றி
பொய்சூது பொல்லாங்கு நீக்குவாய் போற்றி
விலங்குகள் தொல்லை போக்குவாய் போற்றி
பகைமையை அழிப்பாய் போற்றி
உடன்பிறந்தோர் உபத்திரம் தீர்ப்பாய் போற்றி
அன்னையின் அகம் மகிழ்விப்பாய் போற்றி
தந்தைக்கு தளரா நெஞ்சம் தருவாய் போற்றி
முன்னோர்க்கும் நலம்தருவாய் போற்றி
நல்லதொரு துணைதருவாய் போற்றி
துணையின் துன்பம் களைவாய் போற்றி
சந்தானபாக்கியம் தருவாய் போற்றி
புத்திரதோஷம் போக்குவாய் போற்றி
கடன்தொல்லை நீக்குவாய் போற்றி
களிப்புடன் வாழ்விப்பாய் போற்றி
என்றும் புகழ் தருவாய் போற்றி
ஏற்றம்பெற செல்வம் தருவாய் போற்றி
பொல்லாதவர் கொடும் பார்வை துன்பம் நீக்குவாய் போற்றி
பில்லி சூன்யக்கொடுமை போக்குவாய் போற்றி
கெட்டவர் சதிதிட்டம் அழிப்பாய் போற்றி
பேய்,பிசாசு கொடுமை தீர்ப்பாய் போற்றி
சேட்டைகள் போக்கும் சேத்திர பாலனே வருக
பாசமிகு பைரவமுர்த்தியே வருக
காலனைவிரட்டும் கால பைரவா வருக
ஸமயோசித புத்தி தரும் சமயபைரவா வருக
கயவர்களுக்கு காலனாகும் காலாக்கினிபைரவா வருக
பாவிகளையழிக்கும் பாதாள பைரவா வருக
சுகமான வாழ்வுதரும் சுகாசன பைரவா வருக
சந்ததிதரும் சந்தான பைரவா வருக
ஆபத்தை நீக்கிடும் ஆதிபைரவா வருக
சிவபக்தியூட்டும் சிவஞான பைரவா வருக
வெற்றிதனை விரைந்து தரும் வீர பைரவா வருக
நிராயுதபாணிக்கும் நிம்மதிதரும் சூலாயுதபாணி பைரவா வருக
சுற்றம் காக்கும் சுவேட்சர பைரவா வருக
தடைகளிலிருந்து விடுவிக்கும் சுதந்திர பைரவா வருக
விசாலமனம் தரும் விசாலாஷ பைரவா வருக
சம்சாரவாழ்வுதரும் சம்சார பைரவா வருக
குறைவிலா செல்வம் தரும் குபேர பைரவா வருக
கல்வி உயர்வுதரும் கபால பைரவா வருக
மேன்மைதரும் மேகநாத பைரவா வருக
சோதனை நீக்கும் சோமசுந்தர பைரவா வருக
கற்பனை வளம் தரும் மனோவேக பைரவா வருக
அவமரியாதை போக்கும் அப்ரரூப பைரவா வருக
சங்கடம் நீக்கும் சசிவாகன பைரவா வருக
பூதபைசாத்தினை விரட்டும் சர்பூத பைரவா வருக
தண்டனையிலிருந்து தப்புவிக்கும் தண்டகர்ண பைரவா வருக
காதலில் வெற்றிதரும் காமராஜ பைரவா வருக
லாபம் தரும் லோகபால பைரவா வருக
பூமிசெல்வம்தரும் பூமிபால பைரவா வருக
ஆற்றல்தரும் ஆகர்ஷண பைரவா வருக
கண்டத்திலிருந்து காத்திடும் பிரகண்டபைரவா வருக
அந்தகரையும் காக்கும் அந்தக பைரவா வருக
தட்சணை பெறுவோருக்குமருளும் தட்சிண்பித்தித பைரவா வருக
வித்தையிலே வெற்றிதரும் வித்ய ராஜ பைரவா வருக
அதிர்ஷ்டம் தரும் அதிஷ்ட்ட பைரவா வருக
பிரஜைகளின் துன்பம் தீர்க்கும் பிரஜா பாலன பைரவா வருக
குலம்காக்கும் குல பைரவா வருக
சர்வமும் தரும் சர்வக்ஞ பைரவா வருக
ஈனனையும் காக்கும் ஈசான பைரவா வருக
சிம்மமாய் வாழ்விக்கும் சிவாராஜ பைரவா வருக
சீறிய சிந்தனைதரும் ஸீதாபாத்ர பைரவா வருக
கர்மவினை போக்கும் காலநிர்ணய பைரவா வருக
குற்றம் களையும் குல பால பைரவா வருக
சடுதியில் காத்திடும் வடுகநாத பைரவா வருக
கோரவடிவு மாற்றும் கோரநாத பைரவா வருக
புத்திதரும் புத்திமுக்தி பலப்ரத பைரவா வருக
லட்சுமி கடாட்சம் தரும் லலித ராஜ பைரவா வருக
நிறைவான வாழ்தரும் நீலகண்ட பைரவா வருக
சிக்கல் தீர்க்கும் சீரிட பைரவா வருக
கஷ்டத்தில் காத்திடும் கால ராஜ பைரவா வருக
பிதுர்க்களுக்கு சொர்க்கம் தரும் பிங்களேட்சண பைரவா வருக
மண்டலம் போற்றும் ருண்ட மால பைரவா வருக
விருப்பமானவற்றை தரும் விஸ்வருப பைரவா வருக
சலியாத வாழ்வுதரும் பிரளய பைரவா வருக
கத்தும் கடலும் வாழ்த்தும் ருத்ர பைரவா வருக
பட்டினிபோக்கும் பயங்கர பைரவா வருக
எதிர்ப்பழிக்கும் மகாரெளத்ர பைரவா வருக
சோபித வாழ்வு தகும் சோமராஜ பைரவா வருக
பீடுநடைபோடவைக்கும் பிரேசத பைரவா வருக
பூர்வீக சிற்ப்புதரும் பூத வேதாள பைரவா வருக
ரத்த பாசம் தரும் ரத்தாங்க பைரவா வருக
பசிக்குணவு தரும் பராக்கிரம பைரவா வருக
வினைகள் தீர்க்கும் விக்ன ராஜ பைரவா வருக
நிர்மலமான நெஞ்சம்தரும் நிர்வாண பைரவா வருக
சக்திக்கு பாதியுடல்தந்த சச்சிதானந்த பைரவா வருக
அட்டாமாசித்திதரும் ஓங்கார பைரவா வருக
பைரவப்ரியர் போற்றும் சிவ பைரவா வருக
பண்ணாரிதாசனும் போற்றும் பாலபைரவா வருக
ராஜவேல் மைந்தன் வணங்கும் ராஜபைரவா வருக
முந்தைய சமணரும் வணங்கிய திகம்பர பைரவா வருக
பார்போற்றும் பைரவ சஷ்டி கவசம்
பக்தரை காக்கும் நல்லதொரு கவசம்
சண்முகசுந்த்தரம் பாடிய கவசம்
நவபைரவர் அருளும் நற்கலசம்
பைரவ சஷ்டி கவசம் இதனை
செப்பிடுவோர் ஜெகமாள்வர்
ஓதுவோர் ஒங்குபுகழ் பெறுவர்
கூறுவோர் கூற்றனை வெல்வர்
வாசிப்போர் வாழ்வுதனை பெறுவர்
பாடுவோர் பார்போற்ற பவனி வருவர்
சொல்வோர் சொத்துக்களை பெறுவர்
கேட்போர் கேடான நோய் நீங்கிடுவர்
சரணம் சரணம் பைரவா சரணம்
சரணம் சரணம் ஸம்ஹார சரணம்
சரணம் சரணம் திருவடி சரணம்
ஸ்ரீ காலபைரவர் திருவடிகளே போற்றி ஓம் பைரவா
வேணும் வைரவமூர்த்தி துணை

Samstag, 11. Mai 2019

மீசாலை சோலையம்மன் கோயில் வரலாறு

மீசாலை சோலையம்மன் கோயில் வரலாறு

மீசாலை சோலையம்மன் கோயில்ஆனது சாதாரண கோயில்களைப் போல் அல்லாது பிரமிப்பாகவும் வியப்பாகவும் அத்தகைய இயற்கைBild könnte enthalten: Personen, die stehen, Himmel, Nacht und im Freien சூழ் சூழலில் அமைந்திருக்கிறது அக்கோயில். பெயருக்கேற்றால் போலவே அக்கோயிலை கருநாவல், கொன்றை, கொக்கட்டி, கிஞ்சா, கூகைமா, மகிழமரம் போன்ற மரங்கள் நிறைந்த சோலைகள் சூழ்ந்திருந்தது. அங்குள்ள இயற்கை சூழல் ஒருவித மனஅமைதியை அளிக்கக் கூடியது. கோயிலின் சூழலில் அமைந்திருந்த ஆல மரமும் அதுசார் பகுதியும் இக்கோயிலுக்கு மேலும் அழகை கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறது. ஆனால் இம்மட்டுக்கும் கோயிலின் அமைப்பும் அளவும் பாரியதாக இல்லையாயினும் இங்கிருக்கும் இயற்கையே கோயிலுக்கு பிரமிக்க தக்க வடிவையும் சிறப்பையும் வழங்கியுள்ளது.

வரலாறு

மீசாலை சோலையம்மன் கோயில்இவ்வாலயத்தின் தோற்றுவாய் பற்றி சரியாக அறிய முடியவில்லை ஆயினும் கிபி 1600 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இக்கோயிலின் வரலாறு குறித்த சான்றுகள் கிடைக்கப் பெறுகின்றன. அக்காலப் பகுதியில் இங்கு ஆட்சிப் பொறுப்பிலிருந்த போர்துகீசத் தளபதிகளில் உயர் பதவியிலுள்ள ஒருவன் இப்பகுதியில் நடைபெற்ற வீதி புனரமைப்புக்களை கண்காணித்துக் கொண்டு குதிரையில் சென்ற போது இவ்வம்மன் ஆலயத்திற்கு அருகில் வந்ததும் குதிரை நோய்கண்டு வீழ்ந்து விட்டது. போர்த்துக்கீசனும் எவ்வளவோ முயன்றும் குதிரையை எழுப்பமுடியாது போகவே அக்காலத்தில் ஆலய அர்ச்சகராக இருந்த கந்தர் என்பவர் இக்கோயிலின் தீர்தத்தையும் திருநீறையும் குதிரைக்கு தெளித்து தடவிவிட்டார். இதனால் நோயிலிருந்து விடுபட்டு எழுந்த குதிரையை கண்டு வியப்படைந்த போர்த்துக்கீசன் இவ்வம்மனுக்கு ஏதோ சக்தியிருக்கிறது என்றஞ்சி வழிபட்டு கோயிலுக்கு மேலும் நிலத்தையும் மானியத்தையும் வழங்கியதுடன் பாதையையும் சீரமைத்துக் கொடுத்ததாக இக்கோயில் வரலாறுகள் கூறுகின்றன. இதுவே இக்கோயில் சார்ந்து நம்மால் அறியக்கூடியதாயுள்ள வரலாறாகும்.

தீர்த்தமும் மகோற்சவமும்

இவ்வாறு காலச்சிறப்பு மிக்க இக்கோயிலில் காணப்படும் “பாவநாசினி” எனும் வற்றாத தீர்த்த நிலையில் நீராடுபவர்கள் தம் பாவங்கள் களையப்பெற்று நோயற்று வாழ்வார்கள் எனக்கூறப்படுகிறது. சிறு குன்று போல் காணப்படும் இந்நீர்நிலையில் தண்ணீர் சொற்பமாகவே இருப்பதுபோல் காட்ச்சியளித்தாலும் அள்ளஅள்ள குறையாது ஊறிக்கொண்டே இருப்பது இதன் சிறப்பென சொல்லப்படுகிறது. மேலும் இக்குன்றினை சூழ்ந்து மூலிகைத்தன்மை வாய்ந்த மரங்கள் சூழ்ந்து இருப்பதால் அவற்றின் பாதிப்பால் இந்நீரூற்று மருத்துவக்குணம் மிக்கது என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
மீசாலை சோலையம்மன் கோயில்இவ்வாறு மூர்த்தி தீர்த்தச் சிறப்புடைய இவ்வாலயம் முன்னர் முருகைக் கற்களால் கட்டப்பட்டிருந்தாலும் பின்னர் 1971 ஆம் ஆண்டளவில் பொலி கற்களால் கட்டப்பட்டு கும்பாவிஷேகம் நடத்தப்பட்டது. அதை தொடர்ந்து இவ்வூர் மக்களாலும் நிர்வாகத்தினராலும் காலத்திற்கு காலம் உரிய வகையில் கோயில் நிர்வகிக்கப்பட்டுவருவதுடன் பல கும்பாவிஷேகங்களையும் இக்கோயில் சந்தித்து இன்று அழகுற விளங்குகிறது.
ஆகம நெறிகட்கு அமைவாக அமைந்துள்ள இவ்வாலயம் பரிவாரமூர்த்திகளாக விநாயகர், கண்ணகி, மகமாயி, பைரவர், முனீஸ்வரர், காளி போன்ற தெய்வங்களை கொண்டு விளங்குகிறது. கோயிலின் கர்ப்பகிரகத்தில் மனோன்மணி அம்பாள் சிறப்புற அமர்ந்து அருள்பாலிக்கிறார். தினமும் காலை மாலை பூசைகள் நடைபெறுவதுடன் வெள்ளி திங்கள் கிழமைகளில் மூன்று நேரப்பூசையும் இடம்பெறுகிறது. இவ்வாலய மகோற்சவம் ஆனிமாத பூர்வபக்க சஷ்டியில் கொடியேற்றத்துடன் ஆரம்பித்து பௌர்ணமியில் தீர்தோற்சவம் வரும் வகையில் நடைபெறுகிறது.
இவ்வாறு சோலைகள் சூழ் சூழலில் இயற்கை வனப்புடன் அமைந்துள்ள இக்கோயில் பெரிதாக அறியப்படாது இருப்பது வியப்புத்தான்.



 – hier: Chavakachcheri City.

Montag, 6. Mai 2019

#Merupuram Sri MahabhadrakaliAmman London/#மேருபுரம்பத்திரகாளி அம்மன் கோ...

#Merupuram Sri MahabhadrakaliAmman London/மேருபுரம் பத்திரகாளி அம்மன் கோ...

20975 படிகள் 3500 அடி உயரம் புகழ்பெற்ற #பர்வதமலை சிவன் கோவில்

Nathan Surya an சித்தர் அறிவியல்

20975 படிகள் 3500 அடி உயரம் புகழ்பெற்ற #பர்வதமலை சிவன் கோவில்

Bild könnte enthalten: NachtBild könnte enthalten: Berg, Himmel, im Freien und Naturபர்வத மலை என்பது, திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் கல

சப்பாக்கம் வட்டத்தில் கடலாடி, தென்மகாதேவமங்கலம் (தென்மாதிமங்கலம்) கிராமங்களை ஒட்டி 5500 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள ஒரு மலை ஆகும். மகாதேவமலை, கொல்லிமலை, சுருளிமலை, பொதிகை மலை, வெள்ளியங்கிரி மலை, சதுரகிரிமலை எனப் புகழ்பெற்ற சித்தர் மலைகளைப் போன்று பர்வதமலையும் சித்தர் புகழ்பெற்ற மலையாகும். திருவண்ணாமலை, போளுர், செங்கத்தில் இருந்து சுமார் 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது இம்மலை.

பர்வதம் என்றால் மலை என்று பொருள். பர்வதமலை என்றால் மலைகளுக்கெல்லாம் மலை, மலைகளின் அரசன் என்று பொருள். பர்வதமலைக்கு நவிரமலை, தென்கயிலாயம், திரிசூலகிரி, சஞ்ஜீவிகிரி, பர்வதகிரி, கந்தமலை, மல்லிகார்ஜுனமலை, என்ற வேறுபெயர்
களும் உண்டு.

திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர்களைப்பற்றியும், அப்பகுதி மக்களைப்பற்றியும் குறிப்பிடும் ஒரே சங்க நூல் மலைபடுகடாம் ஆகும். பத்துப்பாட்டின் இறுதியாக அமைந்துள்ள மலைபடுகடாம் நன்னன்சேய் நன்னன் என்ற குறுநில மன்னனைப்பற்றி பெருங்கௌசிகனார் பாடியது ஆகும். இந்நூலில் குறிப்பிடப்படும் நவிரமலை என்பதே தற்போது பர்வதமலை என்று அழைக்கப்ப
Bild könnte enthalten: Wolken, Himmel und im Freien
டுகிறது. நவிரம் என்றால் மலை. மூங்கில் செழித்து வளரும் மலை எனப் பாடலில் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்நூலில் சிவனை காரியுண்டிக்கடவுள் என்று வழங்கப்படுகிறது.

இம்மலைக்கோயிலுக்குச் செல்ல தென்மகாதேவமங்கலம் வழி, கடலாடிவழி என இருவழிகள் உள்ளன. எந்த வழியில் சென்றாலும் பாதிமலையில் இரண்டும் ஒன்றாக இணைந்துவிடுகின்றன. தென்மகாதேவமங்கலத்திலிருந்து செல்லும்போது சுமார் 3 கிலோ மீட்டர் தொலைவு நடந்து மலையடிவாரத்தை அடையலாம். இம்மலைக்குச் செல்வோர் வழியில் பச்சையம்மன் ஆலயத்தையும், சப்த முனிகளையும் வணங்கி, மலையடிவாரத்தில் உள்ள வீரபத்திர ஆலயத்தை வணங்கி மலையேறத்தொடங்குவர். மலைஏறும் வழி ஓரளவிற்கே வசதியான வழியாக அமைந்துள்ளது. பாதி மலையை அடைந்ததும் இங்கு கடலாடியிலிருந்து வரும் பாதையும் தென்மகாதேவமங்கலத்திலிருந்து செல்லும் பாதையும் ஒன்று சேர்கின்றன. இங்கிருந்து மேல்நோக்கி செல்லும் பகுதி நெட்டாக காணப்படும் இதற்கு குமரி நெட்டு என்று பெயர். இந்த இடத்தில் இயற்கையாய் அமைந்த சுனை (நீர் ஊற்று) உள்ளது, நீர் எடுப்பதற்கு கீழே செல்ல படிக்கட்டுகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு அடுத்து உள்ளது கடப்பாறை நெட்டு. இம்மலையின் சிறப்பம்சமாக விளங்குவதே இந்த கடப்பாறை நெட்டாகும். ஆழமான பள்ளத்தாக்கிற்கு மேலே அமைந்துள்ள பாறைப் பாதையைக் கடக்க இந்த கடப்பாறை நெட்டு வழியாக ஏறிச் செல்லவேண்டும். இந்தக் கடப்பாறை நெட்டை ஏறியவுடன் இதற்கு அப்பால் இரண்டு பெரிய பாறைகள் காணப்படுகின்றன. அதில் ஒன்றில் (மல்லிகார்ஜுனர்) சிவன் உடனுறை பிரமராம்பிகை கோயில் உள்ளது. இந்த கோயிலின் மூலஸ்தானத்தில் உள்ள இலிங்கம்,சிலைகளுக்கு பக்தர்களே நேரடியாக அபிஷேகம் மற்றும் ஆராதனை செய்யலாம். மேலும் இக்கோயிலில் வள்ளி, தெய்வானை உடனுறை முருகனும் உள்ளார். இயற்கையான சூழலில் சுமார் 4560 அடி உயர மலையில் காணப்படும் இயற்கைக் காட்சிகளுக்காகவும், மூலிகைக் காற்றை சுவாசிக்கவுமே தற்போது அதிக அளவில் பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.

இம்மலைக்கு வர வருடத்தின் அனைத்து நாட்களுமே உகந்த நாட்கள் என்றாலும் முழு நிலவன்று மலையேறுவது சிறப்பானதாகக் கருதப்படுகிறது. மாலை வேளையில் மலையேறத்தொடங்கி இரவில் மலைக்கு வந்து இரவு முழுவதும் தங்கி மறுநாள் காலையில் மலையிலிருந்து இறங்கி விடுவது ஒரு வழக்கமாக இருந்துவருகிறது. மலையேறுபவர்கள் தங்களுக்கு தேவையான உணவு, நீர் போன்றவற்றை எடுத்துச் செல்வது வழக்கம். மற்றும் மலை பாதையில் வழி துணையாக நாய்கள் (பைரவர்) வருகிறது என்பது சிறப்பம்சமாகும். இந்த நாய்கள் இந்த மலையில் வாழும் சித்தர்கள் என்று கூறப்படுகிறார்கள்.

இந்த மலையில் கோயிலை அடையும் வழியில் ஒரு சிறிய கோட்டை உள்ளது. கோட்டையின் வாயிலாக பாழடைந்த கல்மண்டபம் ஒன்று உள்ளது. இம்மண்டபம் பாதி மண்டபம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நன்னன் என்ற குறுநிலமன்னன் கட்டியது என்றும் சுமார் ஐந்து அடி அகலத்தில் கட்டப்பட்ட கோட்டைச் சுவர்கள் இன்றும் நல்ல நிலையில் உள்ளன. இவற்றில் கண்காணிப்புக் கோபுரங்கள் அமைந்ததற்கான அடிச்சுவர்கள் உள்ளன. மழைநீரை சேமித்து வைக்கும்விதமாக சிறிய குளமும் அமைந்துள்ளது.

Sonntag, 5. Mai 2019

லலிதா சகஸ்ரநாமத்தை உடனே பலன்



thx-
Guruvayurappadhasan Sundararaman
லலிதா சகஸ்ரநாமத்தை பாராயணம் செய்தால் உடனே பலன் கிடைப்பது நிச்சயம்.
லலிதா சகஸ்ரநாமத்தில் இன்னொரு சிறப்பு இதைப் பாராயணம் செய்யும்போது நமது சமயத்தின்அனைத்து கடவுளையும் வழிபட்ட புண்ணியம் நமக்கு சேரும்.
வாழ்க்கையில் சுகம் என்ன என்பதை மறந்தும்கூட காணாதவர்கள் லலிதா நாம ஜெபத்தின் மூலம் சுகத்தை நிச்சயமாக அடையலாம். ஓம் க்லீம் சர்மதாயின்யை நம என்பது மந்திரம்.
Bild könnte enthalten: 1 Person, lächelnd, Innenbereich
லலிதா சகஸ்ரநாமத்தில் ஒளிவிடும் இந்த மந்திரம் மந்திரங்களின் ஆணிவேர் என்றும் கூறலாம். சுக்ல சதுர்தசியில் மாலை வேளையில் நாம பாராயண பூஜை செய்ய வேண்டும். ஸ்ரீசக்ர மேரு, பூபுரசக்கரம் இவைகளில் அருச்சிக்கலாம். சிறப்பாக நுனிகிழியாத ‘தாய் வாழை’ இலையின் நடுப்பகுதியில் கைப்பிடி அளவு சந்தன உருண்டையை வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
அல்லது திரிகடிகை பிரமாணம் சந்தன உருண்டையை வைத்துக் கொள்ளலாம். இதைத் திரிகோணாகாரமாக கோபுரம் போல் பிடித்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். பூந்தளிர் திரிதளவில்வத்தின் மீது இதை வைக்க வேண்டும்.
ஆவாகன உபசாரங்கள் செய்து அர்ச்சனையில் ஸ்ரீமத் லலிதா சகஸ்ர நாம அருச்சனை செய்ய வேண்டும். இந்த பூஜை முடித்த பிறகு அந்த சந்தனத்தை எடுத்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். இதை தினமும் நெற்றியில் பஞ்சதசாட்சதி சொல்லித் தரித்துக் கொள்ள வேண்டும். இது முகவசீகரம் தரும். காரிய வெற்றி தந்து உதவும். செய்யும் பணியில் செல்வாக்கைத் தரும்.
பவுர்ணமியன்று சந்திர பிம்பத்தில் தேவியை தியானம் செய்து வழிபட்டு லலிதா சகஸ்ர நாமத்தை படிக்க நோய்கள் நீங்கும். பூத பிசாச உபாதைகள் விலகும். இதனைப் பாராயணம் செய்யும் பக்தனின் நாவில் சரஸ்வதி தேவி நர்த்தனம் ஆடுவாள். எதிரிகளை பேசமுடியாது வாக்ஸ்தம்பம் செய்துவிடுவாள். அரசனே எதிர்த்தாலும் அன்னையின் பக்தனிடம் தோல்வி அடைவான்.
இதனைப் பாராயணம் செய்பவன் பார்வை பட்டாலே தோஷங்கள் விலகிவிடும்.ஸ்ரீ வித்யை போன்று மந்திரமோ, ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையைப் போன்று தேவதையோ, லலிதா சகஸ்ரநாமம் போன்று ஸ்தோத்திரமோ உலகில் இல்லை. பூர்வ ஜென்ம புண்ணியத்தால் மட்டுமே இதனைப் பாராயணம் செய்யும் வாய்ப்பு கிட்டும். கடைசிப் பிறவியாக இருந்தால் மட்டுமே ஸ்ரீவித்யா ஜெபமும், சகஸ்ரநாம பாராயணமும் செய்யமுடியும். தேவியின் அருளின்றி யாரும் இதனைப் பெறமுடியாது” என்றெல்லாம் பலவாறாக பலச்ருதி என்ற பகுதியில் கயக்ரீவர் அகத்தியருக்கு உபதேசிக்கிறார்.
லலிதா சகஸ்ரநாமத்தில் இன்னொரு சிறப்பு இதைப் பாராயணம் செய்யும்போது நமது சமயத்தின்அனைத்து கடவுளையும் வழிபட்ட புண்ணியம் நமக்கு சேரும். எனவே லலிதா சகஸ்ரநாமத்தின் பொருள் அறிந்து பாராயணம் செய்ய முயலுங்கள், எதை அடைய விரும்புகிறீர்களோ அது தானாய் வந்து சேரும்.

ஆசியன்

ஐரோப்பாவில்